Центр духовной культуры «Эне Таг»
В октябре 2013 года в поселке Чувашка состоялось открытие центра духовной культуры «Эне Таг» (Мать Гора), построенный силами и средствами Мысковского городского общественного движения «Шория». Центр состоит из трех юрт и одного дома народных ремесел и способствует возрождению духовности и культуры шорцев.
Территорию под центр выбрали с учетом мнения шаманов. Место, практически в центре поселка Чувашка, обладает особой энергетикой. По центру территории расположена главная большая юрта (место проведения обрядов), специальная коновязь, где повязывают чаламы (цветные ленточки), а перед входом установлены две резные фигуры из цельного дерева в виде волка и волчицы (символ шорского народа), охраняющие покой и защищающие территорию от недоброжелателей. В центре юрты – печь с трубой как символ Огня, которому невольно поклоняешься, войдя через низкую дверь. Есть здесь и предметы быта шорского народа (берестяная и деревянная посуда), и настоящий шаманский бубен. Но главная достопримечательность – массивный трон из цельного дерева «тыныхчер» («духовное место»). Только после того, как человек помолится, попросит прощения у духов и очистит свои помыслы, ему позволено будет сесть в это кресло и попросить о чем-то сокровенном.
Рядом с центром духовной культуры «Эне Таг» расположен родник «Эне Таг», являющийся местом почитания хозяина Воды («Суг Эзи»). По преданию, родник дает целебную воду, источник доброй энергии. Также, в комплекс сооружений центра входят мастерская по изготовлению изделий народных промыслов, декоративно-прикладного искусства, а также по пошиву подушек, набитых кедровыми опилками и др. В мастерской обучают исконно шорскому ремеслу: резьбе по дереву, изготовлению предметов из бересты.
Есть и мельница, где каждый желающий сможет приготовить себе талкан – традиционное блюдо шорцев (мелкая крупа из поджаренных зерен пшеницы, овса, ржи).
Ежегодно в марте, отмечается национальный праздник «Чыл-Пажи» (встреча Нового года) праздник народов Алтае-Саянского региона - ритуально-обрядовый праздник, открывающий новый жизненный цикл.
В старину у шорцев началом Нового года считалась весна, в день весеннего равноденствия, по Южно-Саянскому календарю традиционно проводился шорский Новый год или Чыл-Пажи (переводе звучит как Голова года, на которую падают первые лучи «нового» солнца в день весеннего равноденствия).
Программа праздника включает в себя ритуальные обрядовые действия, связаные с проводами уходящего года и утренней встречи солнца в день весеннего равноденствия, массовые народные гуляния, игры и состязания.
Предки шорцев верили, что зимой добрые Духи покидают землю. Возвращаются они только в день весеннего равноденствия, а в их отсутствие на земле тешатся темные злые силы, которые проникают в жилища людей, приносят несчастья, порождают зло, недобрые помыслы. Поэтому на долгожданной заре весеннего равноденствия вместе с лучами солнца встречают люди возвращающихся Богов. «Дважды счастлив будет!», — так в старину говорили о тех, кто встречал первые лучи Солнца в день весеннего равноденствия.
Обязательно проходит ритуал Очищения и Благословения. Обряд очищения связан с ритуалом сожжения всего плохого в черном костре и проведением очищения всего жизненного пространства. Затем проходит ритуал у большого светлого костра — испрашивание благословения. Духов задабривают: кормят огонь хлебом, выпечкой и молоком. Затем гости праздника повязывают разноцветные ленточки «чаламы», загадывая при этом добрые пожелания на будущий год для своего народа, родных и близких и для себя.
После проведения ритуалов начинаются национальные игры и состязания: перетягивание палки, набивание тебека, стрельба из лука. Проходит дегустация шорских национальных блюд (пельмени с рубленым мясом, курмек из птицы, перловая каша с мясом и др.).
